Biting Between One’s Teeth العض على النواجذ
9th edition of Young Saudi Artists Exhibition
Curating
Extend your five fingers. Cover your face with your palm. Bite down between your teeth—our house does not ask for your opinion! "Biting Between One's Teeth" is a non-verbal conversation pit that addresses silence, in a vividly familial place, where we shut up, and mutely shout out: Houses. Our houses.
The exhibition unfolds from a desperate attempt to connect to (or, throwback to) an era that felt deliberately deep, esoteric, and explorative. Back then, our fingers scrolled endlessly—no comments, no likes, no algorithms. Perhaps you’ve heard of Tumblr. It is a website that hides between the weeds of domains filled with pirated books, music, and films—worlds at the tip of our introspection and speculation. Our artists invite you too to consume beauty. This time, to trigger a longing for the unattainable escape: ephemeral media and its aesthetic practices and visions, analogous in its atmospheric virtuality to our intimate vicinities (and vice versa).
Like Tumblr, our exhibition embraces uncertainty and complexity as inherent parts of its experience—our experience—and resists the urge to simplify or compartmentalize what is already here in opposition to what is faraway. We incite you to reimagine yourself as something porous—shaped by the unnoticed currents of the room you are at, with *abstraction, *surrealism, and *ambiguity at hand.
*(abstraction)—removing the visible structures to access hidden dynamics;
*(surrealism)—employing dreamlike distortions to unlock latent connections; and
*(ambiguity)—creating an interpretative multiplicity that allows for contradicting
narratives to coexist.
The aesthetics of the rooms wish to transfer one mood into another. a collective reflection of 20 artists, each solving for the uncomfortably unknown in its utmost familiarity. Our exhibition lays the groundwork for an ecological study that starts from within and inside, simultaneously immersing and distancing. The term "ecology" originates from the Greek word oikos (οἶκος), indicating "house" or "environment," and logos (λόγος), denoting "meaning" or "science." House: Here, you usually are. Meaning: There, you often dream to be.
As you navigate the floor plan , you will pass through recalibrations of senses and points of visions, all striving to make comprehensible (or not) the meaning of our exhibition, a case study in the ecology of houses:
INTERIOR OF THE FAMILY HOME (Recall: dynamics, telepathy, hyperreality, and ambience):
(Living) Room: the home, first environment. resonance and reverberations.
Dining room: practice of hierarchy and archiving.
Private spaces: inner worlds, places of solitude and transformation.
Corridors: self perception, surveillance, and data mining.
THE OUTDOORS (Reconfigure: the tree, the tribe, the neighborhood, the microcosm of a city, and the environmental epiphany).
NATURE (Recollect: noise, controlling force, and a boundless parameter).
May you catch fleeting emotions, images, and ideas at the periphery of your vision.
May you hum an ode to the lost, yearning for a spirit that shatters all transformations.
Welcome! Enter with your right foot.
Curated by: Basmah Felemban
Assistant Curator: Latifah AlBukhari
Production Management: Yasser Al-Zahrani
Research Editor & Translator: Abdulrahman Bajodah
Arabic Translation: Rund AlArabi, Fatima Ghanem
Wasl Art Space - Athr Foundation
Special Thanks:
Hamza Serafi, Mohammed Hafiz, Wasl Art Space team, Athr Foundation team
ابسطي يديك... غطّي بهما وجهكِ... عُضّي على أصابعكِ بالنواجذ... لأن محد طلب رايك!
يستنطق معرض "العض على النواجذ" الصّمت الساكن في بيوتنا، فهو قريبنا الذي يقطن معنا: معه "نصرَخ" بصوتٍ مكتوم.
ينبثقُ إلهامُ هذا المعرض من حنينٍ إلى عالم افتراضي كان يشبه في حميميَته وتطلّعاته التي لم تدوم أحلام يقظتنا المختبئة في غُرفنا المنزليّة. هل تذكرين مثلاً تطبيق تمبلر، أحدُ بيوتنا القديمة؟ على رُفوفِه اصطفّت العديد من الكتب والأغاني والأفلام المقرصنة—عوالم ربَت فيها الآمال والأمنيات، عوالم كانت تعيش فيها كينونات تبحث في التطبيق بلا نهاية… عن ذلك العميق والغامض والجوّاني. كانت تستكشف فقط؛ بلا تعليقات وبلا إعجابات، وبلا خوارزمية.
على غرار تمبلر، يمنحُ المعرض فرصة التشكل مع ما لا نلحظه من حولنا عبر التجريد* والسريالية* والغموض*، مُرَحِّباً بربكة التجربة وتعقيداتها، بعيداً عن كلّ رغبة في ابتذال القريب واختزال البعيد.
(التجريد): قبضٌ على المتحوّلِ خلف تراكيب المرئي.
(السوريالية): كشفٌ عن منطقِ العلاقات في لعبة الأحلام.
(الغموض): حبكٌ لِرواياتٍ تَتعدّد رغم تناقض المعنى.
تستدعي جماليات غرف المعرض تقلّب الأحاسيس من شعور إلى آخر عبر أعمال عشرين فناناً كل واحد منهم يسعى إلى حلّ رمز المجهول المزعج في شدّة قربه، فالمعرض يُمهّد لدراسة إيكولوجية تبدأ من الداخل، تتطلّب الابتعاد عن الشيء والانغماس فيه بشكل آني. الإيكولوجيا مصطلح ذو أصل إغريقي يتكون من إيكو والتي تعني "بيت" أو "بيئة" ولوجي التي تعني "معنى" أو "علم". البيت: حيث تكون غالب الوقت. المعنى: حيث تحلم دائماً.
بينما تتنقل عبر المخطط الأرضي، ندعوكِ لاستهلاك فنوناً تتطلّب إعادة ضبط الحواس وزوايا النظر، فنوناً تسعى جاهدة إلى جعل معنى المعرض مفهومًا (أو ربّما لا) كدراسة حالة في إيكولوجيا البيوت:
الداخل: المنزل العائلي
(الديناميكيات، التخاطر، الواقعية المفرطة، المحيط)
- غرفة المعيشة: المنزل، البيئة الأولى. الصدى والاهتزازات.
- غرفة الطعام: ممارسات هرميّة وأرشيفيّة.
- المساحة الخاصة: العوالم الجوّانيّة، أماكن العزلة والتحول.
- الممرات: إدراك الذات، المراقبة، وتنقيب البيانات.
العالم الخارجي
(الأشجار، القبيلة، الحي، الكون المصغر للمدينة، والمفارقات البيئية)
الطبيعة
(الضوضاء، القوة المسيطرة، نطاق غير متناهي)
لربما تصطاد صورٌ ومشاعرٌ وأفكارٌ تمرّ كنظرةٍ خاطفة على أطراف محيط الرؤية. ولعلّك تدندن أغنية للضائعين، شوقًا إلى طيف نفسٍ تهفو إلى كسر كل التحوّلات.
حياكم عداد الشجر والحجر، ادخلوا بيمناكم.